私たちの社会的認知過程は、一般的には環境の理解・予測・統制を目指してなされると論じられています。

私たちは素朴な科学者（Naïve scientist）として、社会的環境を理解しようとしている、ということです。

しかし、それだけではなく、私たちはまた、道徳的エージェント（Moral agent）でもあります。自らを、また他者を道徳的に評価するとともに、社会の中でのその実現に関心を抱く存在です。

ここで言う道徳とは、行儀や品行の良さをさすような狭い意味ではありません。

他者に害をなすようなことを意図的に起こしていないか、向社会的な動機を持ち、他者のウェルビーイング（Well-being）に気をかけるか、公平・公正に関心をもつか、またそれに合致する行動をしているか、他者や所属する集団の「モラルセンス」を脅かすような、不快感を与えるような行為をしていないかなど、多様な「正しい、正しくない」「良い、悪い」「望ましい、望ましくない」という判断や行動にかかわる現象が含まれます。

このプロジェクトでは、このような人間の道徳性に焦点をあて、それに関する様々な判断、特に他者の「心」（意図、性格、態度、諸能力など心的機能）の推論、さらにはその推論が責任の付与や、賞賛、罰、非難などに関する判断、道徳的（支援的・懲罰的）行動に与える影響を取り上げて議論していきます。

1. 「心」の推論と道徳的判断の関係に関する問題

①責任や道徳的判断の規定要因としての心の推論責任や道徳的判断は、他者の心（意図性）の推論という高次な認知能力を用いた判断のように思えるが、本当にそうなのか？もしかすると、私たちの心には、道徳的感情（嫌悪とか、怒りとか、非難とか）が自動的に喚起されるような仕組みが備わり、それが、「認知により正当化」されるかたちで、他者の悪意や責任能力を判断しているのではないか？このサブテーマでは、そのメカニズムを明らかにすることを目的とする。

②集団心の知覚と道徳的判断会社や行政組織などに対して「責任がある」と言うとき、それは具体的にはどのようなことを意味しているのか、また、そのような責任判断は、会社や行政組織の意図の推論を前提としているのか。もしそうなら、「心」がないはずの集団に対して「心の構成要素」である意図を帰属するって、どういうことなのか？また、例えば会社が不祥事で謝罪をしたとき、「申し訳なく思う気持ち」をいったいどこに見出しているのか？ここでは、社会心理学の歴史の中でいったんは否定された「集団心」を対象に、その知覚と集団に対する判断との関係を明らかにした上で、集団心をどのように概念化すべきかという可能性についても考える（その意味で、科学コミュニケーションカテゴリーの概念工学とも連携します）。

③裁判場面における判断の規定要因私たちは「公的な制度」つまり、裁判の中で、正義、公正、公平といった理念がどのように果たされるべきだと考えているのか、また、それが個人の「Agency」や責任に関する信念、他者を「裁く」ことがどのようなものであるべきかという信念と、どう関与しているのか。さらには、これら変数の関係についての基礎的知見が、日常の対人判断、対人行動、さらには、社会制度としての「裁き」の場面である裁判において、どのくらい「適用可能」であるのか？また被害者に対して、私たちはどのような認知を持ち、またその認知が裁判場面ではどのように影響するのか。このサブテーマでは、裁判員制度を踏まえ、一般の人たちの裁判という特殊な場面での判断を多角的に解明することを目指す。